传道——老子出西关

曾经18岁时的我扮演了一个白发长髯的角色，我将那时的故事记录在我的第一篇博客里。那之后，我又以老先生的扮相数次登上舞台，但愿每一次我所表演的角色都比先前的更加老成持重。

在2010年演出中，我扮演了西汉开国元勳萧何；在2011年演出，我是把鲁智深逐出山门的老和尚；在2013年的演出，「我」的女儿在市集中被土匪掳掠；在2014年的演出中，「我」从天界下凡，传授哪咤法术，并将法器乾坤圈赐给他。

每一个老者的角色对我来说都有著鲜活的生命力。2017年，我扮演了三位不同的道家师父，每位师父都有著独特的飘飘长髯。但是，我相信，没有任何一位白发老者像我所扮演的那位终极老先生一样，在舞台上有著举足轻重的分量，赢得了那么多的敬重和美名。他就是道家的始祖——老子。

老子其人

老子名李耳，为什么称他为终极老先生？第一，我们无法估计他的年龄。按照传说，他在母亲腹中停留了81年，出生时已经满头白发。有的传说里记载，他实际年龄已经超过了两百岁。

人们对老子的生平所知甚少，只知道他生活在公元前五、六世纪，曾担任周朝的守藏史，管理王室的图书馆；曾与孔子会面，谈论道法，并写过一本五千言的道德经，被奉为道家的经典。

老子留下的道德经，蕴藏了道家的所有智慧。短短五千言，却堪称鸿篇巨著，字词精工，蕴意深远，阐述了宇宙、自然和生命的奥妙。中国人文化的根基「道德」一词正是来自于它。

道可道，非常道。

（道是人们应该遵循的法则，却并非俗常的道路。）

——道德经

老子再现

在老子诞生的两千五百年后，他的故事成为神韵2017年节目《老子出西关》的灵感源泉。而我有幸去扮演他的角色。

如何为这个角色做准备，才能准确的演绎这位历史上的圣人？我埋头阅读他的作品，尝试理解原版古文，并参考多个版本的译文。通过接触他的文字，我也逐渐能够接触老子本人，发现他留下的文字之中「意在言外」的深层涵义，这对于我的表演是必不可少的。

何谓「意在言外」的深层涵义？即所谓老子所言：「知者不言，言者不知。」心中有所感悟，却不能明白说出。但是作为一个舞蹈演员却可以用丰富的肢体动作表达内心的潜台词，而这正是神韵小舞剧的特点——结合表演和丰富的舞蹈语汇使这种从心而发的交流成为可能。

＊＊＊

当每一场演出的大幕拉开，老子的故事从新展现时，我用肢体动作去表演，同时，我也在倾听自己内心的声音。

松风仿佛伴随著音乐在耳边响起，「我」坐在桌案前，展开连缀成册的竹简，洋洋洒洒提笔疾书 。眼前似乎出现了那永垂不朽的句子：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」

「我」展开另一册竹简，陷入短暂的犹豫与沈思。我想像老子是如何做的，如何将不可言说的深邃世界在笔下具象化，然后提笔写道：「玄之又玄，众妙之门。」正写著时，一道天界之门敞开，众神、真人们降世，赞颂著自老子笔下揭示的宇宙的奥秘。我退至舞台后方，与观众们一同欣赏这神明的妙舞，真正体会到「神韵」这个名字的意义所在。

倏忽之间，众神回天，「我」回到自己的守藏室中，等待「我」的却是贪慾满身的官吏。他想获取「我」手中的竹简，企图用美色和金钱作交换，却徒劳无功。正如同道德经上说：「为者败之，执者失之」，而「大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。」

于是老子骑上青牛，欲西出函谷关，离开中原。

在函谷关，守将尹喜（扮演者：廖若山）正在等待老子，当时他还不知道，他将因为老子的道德经而名留青史。

舞台上，我所扮演的老子渐行渐近，紫气祥光笼罩著他。函谷关附近的居民得知圣人到来，以盛大的歌舞迎接，恰好对应了之前众神的庆典。

这时，先前那名官员和侍从又尾随而来，意图强行夺取道德经。尹喜赶来阻拦，在争执时中剑倒地。老子用神水治癒了他。

尹喜醒来后发现自己安然无恙，才知道老子其实是悟道的神仙，他向老子跪拜磕头，祈求他传授道法。正如同道德经所言：「上士闻道，勤而行之。」

老子知道尹喜将会潜心修行，并使道德经流传后世，于是将手中的竹简郑重的交予他。

至此，老子的历史使命已经完成，他将他的智慧留下，向著夕阳徐徐而行。后来，再也没有人得知他的踪迹。*

道行于世

时光流逝，今天，老子的道德经在西方也是影响深远，他甚至流传到了 「外太空星系」。乔治·路卡斯在制作电影《星际大战》之前，也曾学习过道家的理论。

是否曾经想过为什么电影中的绝地会身穿白袍，练习武术，打坐调息，并用佩剑和超自然的力量抵御黑暗的袭击？为什么尤达总是使用艰涩的语法？也许这都与东方的道家文化有著某种连系⋯⋯

欧比王·肯诺比曾说过：「万物都有一种能量之场，它笼罩我们，穿透我们。它使银河系融合为整体。」

而老子曾经说过：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。」

＊＊＊

我最喜欢的一句话，可以从某一层面总结老子的道德经。它出自于易经：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」（道是无形的，是看不见摸不著的。而器是有形的，仅仅是道的载体。）这句话所表达的含义，反映在中国文化的各个方面。

就像人体承载著精神，竹简承载著老子的智慧。就像舞蹈动作承载著情感，舞蹈艺术承载著美的大观；舞台承载著一场演出，一场演出承载著中华文明的精髓。通过这众多的载体，但愿我们得以悟到老子所崇尚的「大道」。

作为一个悟道的圣人，也许老子也能够预见未来。也许他能够看见在两千五百年后，他的故事会被展现在全世界的舞台上，他的智慧再一次触动人们的心灵。再一次，大道即将行于世间。

*《史记·老子韩非列传》：「老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。」

***

《老子出西关》完整节目可在神韵作品平台订阅观看