‘枪舞’中的混乱

好奇害死了猫。好在我附近没有毛茸茸的猫科动物，好打听事不是好习惯，但有时，你得知道！

在八、九月间，对我们舞蹈演员来说，好奇心这一症状极具传染性。每年神韵都要制作一台全新的演出。每年的夏末，新节目开始酝酿，从纸上的设计图逐渐演变成排练室里的实际创作。在菜谱还远没有修改完美之前，大家就都想闻一下编导和作曲家做的菜的香味了。

一天早晨，一个朋友走进屋来带来了一条最新消息：“嗨！陈先生（编舞陈永佳）要编一个Qiang舞！”

“有趣，”我想，“一个Qiang舞。”首先映入我的脑海的是步枪和手枪，毕竟这是 “Qiang”，不是吗？

是，也不是。

像许多中文字一样，“Qiang”有许多同音字。如果你只凭发音，没有上下文，你可能很容易以为你听的是某个发音相同但意义完全不同的字。“Qiang”可能是指“墙”、“强”或者“镪”，要不也许真的是“枪”。

现在我知道正确的声调，但我还是看不出一个枪舞怎么能促进中国传统文化。你要想在舞台上看枪炮，你可以去买票看中共的演出，你会看到一队士兵穿著绿军装，戴著亮钢盔，表情激烈地按军人节奏跳舞。我不会浪费钱去看那个，我们要是演类似的东西也不会受欢迎。

“枪也可能是指长矛，”我突然意识到，“啊，过去古代有一种兵器──矛，可以拨、戳、画、扎、点，还有，舞花能构成舞蹈中的亮点。”矛不仅是一种兵器，持矛者能被赋予一种令人敬畏的光环。不幸的是，通常只有男演员才有这个荣耀──今年的穆桂英是个少有的特例。

事实上，陈先生没有要和女士们分享持长矛的殊荣，陈先生想的是“羌”这个民族。羌是中国最古老的民族之一，从春秋时代，羌族人就在四川省沿江的小村落里生活了。传统上他们被称作牧羊人，可能这就是为什么汉字“羌”是由上“羊”下“人”组成的。羊是他们日常生活不可缺的部分，羊对于他们的食物、衣服甚至宗教都是非常重要的。

羌族社区的一个重要特点就是统一性，这经常反映在他们的舞蹈上，在我们的羌族舞里也是这样。羌族人的传统是手拉手围成一圈唱歌和跳舞，所以我们的编导设计的羌族舞也是这样的，所有的人一起移动，一个也不落。

你可以把我们的羌族舞想像成一个缠绕游戏。你的右手绕过左腰，放在腋下，伸出左手抓住前面持同样姿势的人的右手。你往前迈步的时候，上身要后仰，胯部左右摆动。这种富有想像力的奇特步法可能令人感到迷惑，但谁也不想把事情弄糟或者像多米诺骨牌一样挨个倒下。最重要的是：记住别撒手。

为了保证我们的火车完好无损，我们不是只靠互相手抓著手，我们的联系远不止于此，是靠团队精神和彼此的信任。否则18个女孩怎么能跳得像一个人样呢？我们每次都是靠这种联系挺过来的，这种联系很强，我可以通过手指尖感觉到。